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  • 进庙拜菩萨 应作如是观

    机场的安检人员一样,正在用精明的眼睛注视着每一位进入道场的人。“保护觉正净,退除迷邪染”是他们的职责,我们就要进入道场,检视一下自己具足觉正净吗?不然的话,在这两位经验老到的安检人员面前,你会原形毕露...

    不详

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  • 汉月法藏(1573~1635)兴晚明三峰宗派的建立(1)

    峰。旧岁仲冬,值老僧六旬之诞,复领徒众来,  无一言相问,惟礼拜径去。今春奉姑苏檀越请,主城中北禅  之剎。特命行圆上人持书及新刻至。老僧目之,普说数纸,  一一精明,诚堪绍续。至于书尾,述昔年得力于...

    连瑞枝

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  • 试论敦煌壁画中的佛教环境保护意识

    周边绘制的“啖子本生故事画”,其中赕子和父母居住的蒲草房屋周围环境为:  众果丰茂食之香甘,泉水涌出清而且凉,池中莲华五色精明。梅檀杂香树木丰茂倍于常时,风雨时  节不寒不热,树叶相接以障雨露,荫覆日光...

    胡同庆

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  • 释达观著:随缘自在/第一章

    完美型。固执型。善变型。配合型。老大型。坚强型。软弱型。精明型。能干型。憨厚型。爱现型。内敛型。冲动型。冷静型。热情型。冷漠型。好胜型。辩论型。胆小型。投机型。逃避型。乐观型。悲观型。积极型。轻浮型。...

    释达观

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  • 阿姜念与学生的会谈

    :会害怕意即体会到色身是不实,无我的,这表示你修得更好了。防止贪爱生起是很重要的,贪爱会以每件事物为对象;非常微细,迅速而且精明。如果你不了解这一点,就会随之而转。最重要的是不要想见这个、见那个——你...

    阿姜念

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  • 河南云台山志:宗教篇(2)

    ,掌管选举考试。因山涛处事精明稳妥,觉得司马师赏识。司马昭当权时,山涛升任吏部选曹郎,专门为朝廷选拔人才。他居选官职位十年,每遇到官缺,总是提出若干人选,奏明司马昭,由司马昭挑选决定。他在甄拔人物上...

    不详

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  • 黄檗希运祖师《传心法要》直指

    一切平等,无彼我相。此本源清净心,常自圆明遍照,世人不悟,只认见闻觉知为心,为见闻觉知所覆,所以不睹精明本体。但直下无心,本体自现,”  其实,我们的本性相应的人,他非常的自在安乐,他里面会涌现无尽的...

    不详

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  • 日本五山禅僧的儒释二教一致论

    》为儒释二教之调和而祖述《中庸》  所谓﹕「天命之谓性,率性之谓道」,从而说出它们  之一致云﹕  夫中也者盖万化之本源,而一心之妙用也。 方其未发  ,纯粹精明之理,浑然而存焉。 无有偏倚乖错之失,...

    郑梁生

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  • 马祖道一的禅法及其特色

    认见闻觉知为心,为见闻觉知所覆,所以不精明本体,但直下无主,本体自现。如大日升于虚空,遍照十方。更无障碍。故学道人唯认见闻觉知施为动作,空却见闻觉知,即心路绝无人处。但于见闻觉知处认本心,然本心不属...

    法 缘

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  • 明本的禅净融合与禅教会通思想

    工夫纯熟,识见愈精明,道力益坚密,一旦于忘能所、绝气息处豁然顿悟,始信予言之不尔欺矣。  这里讲的于念佛心中参究“父母未生前本来面目”的话头,其思想倾向虽然侧重于看话禅,却开启了一条禅净双修的新路。明本...

    纪华传

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